Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь

Стихотворения «Антологии»

Эпиграмма, доведенная в традиционный период до высочайшей степени совершенства (а именно, Симонидом), со временем все более отдалялась от собственного начального предназначения, а конкретно — служить


81 «Палатинская Антология», χι, 218: Χοίριλος Αντιμάχου πολΰ λείπεται, αλλ' επί πάσιν // Χοίριλον Εύφορίων είχε δια στόματος // Και, καταγλωσσ' έπόει τα ποιήματα και τα Φιλήτα //Ατρεκέως τ{δει και γαρ 'Ομηρικός ην. (Ужаснее еще Херил Антимаха; но всюду // Евфорион на Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь устах срам у Херила имел, // Полные черных словес он песни творил, и Филета // Поистине песни певал: он ведь гомеровец был [перевод Ю. Шульца]).

82 Rhem. Mus., xxviii, 1873.

надписью на надгробии Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Равномерно, а в особенности после эры Александра Величавого она все почаще стала рассматриваться как независящий вид поэзии, как любимый жанр поэтического обмена идеями самого различного содержания. Серьезность и шуточка, удовлетворенность и скорбь, дружба Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и любовь, радости застолья и попойки, короче говоря, все, что составляло настроение момента, отыскало свое сладкоречивое выражение в эпиграмме. Посреди бессчетных писателей, эпиграммы которых сохранились, мы найдем много славных имен, и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, хотя зерна не свободны от плевел, все таки и тут мы поражаемся нескончаемому обилию форм, в каких перед нашим взглядом стает греческая жизнь.

Начало собиранию рассеянных всюду цветов в один букет было положено Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь уже в древности: Мелеагр Гадарский, который сам был известным эпиграмматистом, в последней четверти первого века до Рождества Христова соединил существенное количество эпиграмм в упорядоченной по алфавиту антологии; 2-ая антология была издана Филиппом Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, жившим во времена Калигулы, Обе они, вместе с третьей, изданной Агафием, вошли в «Антологию» Константина Кефалы, который жил в первой половине десятого века нашей эпохи и собрал в собственной книжке сотки эпиграмм Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь различного содержания. Потому что эта «Антология» дошла в рукописи, хранившейся в Палатинской Библиотеке в Гейдельберге (№ 23), собрание получило заглавие «Палатинской Антологии».

В XIV веке монахом Планудом была подготовлена еще одна «Антология» в 7 книжках, которая, очевидно Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, почти во всем совпадает с Палатинской, зато, с другой стороны, не только лишь часто дает наилучшие чтения, да и содержит около 400 эпиграмм, не вошедших в «Антологию» Кефалы. Приложение к этому собранию, включающее Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь эротические эпиграммы, которые были опущены Планудом, издано Л. Штернбахом под заглавием Anthologiae Planudeae Appendix Berberino-Vaticana (Leipzig, 1890).

«Палатинская Антология» разделяется на пятнадцать книжек; нас будет заинтересовывать приемущественно книжка V, потому что она Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь содержит только эротические эпиграммы. Седьмая книжка содержит в себе более 748, часто потрясающих, эпиграмм-эпитафий. Разумеется, что эмоциональность отходит тут на задний план: жгучая страсть отступает перед серьезностью погибели и оставляет место Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь воспоминанию, которое живо и после похорон. Чувственная сторона любви вновь выходит на фронтальный план в одиннадцатой книжке, содержащей 442 эпиграммы, которые по большей части должны своим появлением радостному и озорному подпитию. Двенадцатая книжка содержит Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь гомосексуальные эпиграммы, а поэтому будет рассматриваться позже.

В следующем коротком обзоре я отхожу от расположения эпиграмм в «Палатинской Антологии» и буду рассматривать произведения каждого поэта по отдельности и, по мере способности, в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь хронологическом порядке.

Асклепиад Самосский, современник вышеупомянутого Филета, оставил после себя около сорока эпиграмм, большая часть которых — эротического нрава. В какой-то из них он увещевает возлюбленную не

сберегать свою невинность с таковой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь неприступностью, ведь она не отыщет для себя хахаля в Аиде — только тут, в этой жизни, мы можем изведать счастье. Мы узнаем о 3-х гетерах, реальных портовых шлюхах, которые обирают собственных Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь клиентов-мореходов до нити и которые, по воззрению поэта, опаснее сирен. В другой эпиграмме (Anth. Pal., v, 169) мы читаем:

Сладок прохладный напиток для страждущих летом;

После зимы мореплавателям сладок вешний зефир;

Слаще, но, влюбленным Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, когда, покрываясь одною

Хленой, на ложе вдвоем славят Киприду они.

[перевод Л. Блуменау]

Никарх подтрунивает над тем, что никто не находит удовольствия в объятиях своей супруги, но каждого тянет только чужое ложе Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь.

Посидипп из Александрии имел склонность обрисовывать в собственных эпиграммах радостные пирушки и похождения с гетерами. То же относится и к Гедилу, от которого до нас дошла такая смешная эпиграмма: «От Вакха Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, расслабляющего члены, от Афродиты, расслабляющей члены, произошла дочь — Подагра, расслабляющая члены»83.

Диоскорид, с которым, как с огненным энтузиастом любви к эфебам, мы еще встретимся позже, оставил также несколько очень чувственных эпиграмм о любви Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь к даме (Anth. Pal., v, 56):

Лишают рассудка меня губки речистые, красные губки;

Сладостный сердечку порог дышащих нектаром уст;

Взгляды бросающих искры глаз под густыми бровями,

Жгучие взгляды — силки, сети для наших сердец Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь;

Мягенькие, полные формы прекрасно изваянной груди,

Что услаждают наш глаз больше, чем почки цветов...

[перевод Л. Блуменау]

Другое известное имя «Антологии» — Антипатр Сидонский (либо Тирский), эпиграммы которого отличаются ритмичностью и цветистым языком; но, к Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь огорчению, только немногие и притом очень малозначительные из дошедших до нас его эпиграмм имеют эротический нрав.

Еще большее значение имеет Мелеагр из Гадары в Сирии, который, как уже говорилось, составил древнейшее и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь самое известное собрание эпиграмм. До нас дошло около 130 эпиграмм самого Мелеагра, само мало шестьдесят из которых посвящены гомосексуальной любви. Они отличаются свободным и неповторимым языком, также сентиментальностью; в сути, единственная Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь их тема — это любовь. Из многих женщин, которых не утомляется воспевать галантный поэт, он в особенности привязан к Зенофиле и Гелиодоре; в 2-ух роскошных эпиграммах он — как Лепорелло в «Дон Жуане Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь» Моцарта — приводит впечатляющий перечень собственных бессчетных зазноб.


83 Выше упомянуты и процитированы последующие эпиграммы «Палатинской Антологии». Асклепиад, ν, 85, 161, 169; Никарх, xi, 7; Гедил, xi, 414.

Посреди иных он обожал белощекую Демо, но она, по-видимому, предпочла ему Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь еврея, либо, как выражается сам поэт, «еврейскую любовь».

Тимарион, бывшая некогда настолько прелестной, сейчас, когда она постарела, сравнивается с расснащенным судном, при этом злое сопоставление проводится прямо до самых интимных и неприличных подробностей. Поэт Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь находит сладостные слова любви для прелестной Фанион. Но сначала он безустанно восславляет красоты Зенофилы и Гелиодоры. Он воспевает их музыкальные возможности и рассудительную речь, их краса затмевает красоту всех луговых цветов; он Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь молит комаров пощадить сон любимой; но напрасно, ибо даже эти неразумные сотворения испытывают удовольствие, касаясь ее сладострастных членов. Другой раз он отправляет к ней вестником любви комара либо завидует чаше, которую Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь она пригубила; он желает приблизиться к ней, как бог сна, либо славит ее красу, которую она получила от Венеры и самих Граций. Его страсть к Феодоре была, может статься, еще больше глубочайшей, и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь после ее погибели он хранит память о ней, как явствует из ласковой и сердечной эпитафии, которую он сочинил в ее честь. Венок на ее челе, гласит он в другом месте, вянет Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, но она светится, как венец венцов. В одной эпиграмме ему удается нарисовать милую картину того, как Гелиодора играет с его сердечком, а в другой он трогательно молит Эрота остудить горящую в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь нем страсть.

Но поэт умел извлекать из собственной лиры и другие звуки. В одном прелестном стихотворении он выписывает ордер на арест Эрота, как будто беглого раба; но Эрот и не задумывался бежать, он Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь просто спрятался в глазах Зенофилы. Поэт скорбит о необоримой власти этого мальчугана и непереносимости возжигаемого им пламени — это в особенности умопомрачительно поэтому, что его мама Афродита родилась из прохладных волн. Потому никчемного сорванца Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь следует реализовать; но со слезами в очах он глядит на поэта так трогательно, что тому вновь становится его жаль: хорошо уж, пусть остается и играет с Зенофилой84.

Поэт Архий, узнаваемый собственной дружбой с Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Цицероном, печалится о том, что нереально уберечься от любви, да это и логично, ведь у любви есть крылья и она всегда догонит человека (v, 59):

Необходимо бежать от любви, говоришь Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь? Но напрасны усилья,

Ведь от крылатой любви как ты пешком ускользнешь?

Одним из виднейших эротических поэтов «Антологии» является Филодем Гадарский, именитый эпикуреец времен Цицерона, отзывавшегося о поэте как о отлично образованном, разлюбезном Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и ученом человеке. Посреди его широких литературных произведений нас интересует только сборник эпиграмм, который он издал и предназначил Пизо-ну; в нем он поэтически показал собственный обеспеченный опыт любви и винопития, также Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь опыт Пизона. Если веровать Цицерону, в этих


84 Мелеагр: «Палатинская Антология», ν, 142 , 213, 214, 176, 175, 177, 196, 197, 159 (ср. 171, 172), 203; xii, 53, 82, 83, 138, 139, 143, 150; 151, 170, 173, 194, 195; vii, 476.

«весьма роскошных стихах он обрисовал различные страсти, хоть какое мыслимое распутство, попойки и пирушки и, в конце концов, свои прелюбодеяния, так Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь что в их, как в зеркале, отразилась вся его жизнь» (Цицерон, In Pison., 29, 70). Цицерон добавляет, что эти стихи воспользовались большой популярностью, а в известной сатире Горация (i, 2, 120), посвященной сексапильным излишествам, мы находим Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь дословный перевод цитаты из Филодема. В этом отрывке Гораций замечает, что не следует заводить связи с замужней дамой, так как у таких всегда наготове отговорки. То они молвят: «Нет, не сейчас», то: «Да, если Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь ты побольше заплатишь», то: «Подожди, пока не отлучится муж». Пусть этим наслаждаются кастраты, которым некуда торопиться; он соглашается с Филодемом и предпочитает дам, которые не доставляют таких морок и берут Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь дешево.

Исходя из интересов культурно-исторического исследования, остается только сожалеть, что эти эпиграммы Филодема (Anth. Pal., v, 3, 12, 45, 114, 119, 122, 123, 305, 307, 309) не дошли до нас в полном объеме. Но из собрания Филиппа в «Палатинскую Антологию» включено само Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь мало 20 четыре эпиграммы, которым нереально отказать в остроумии, красоты и изяществе, время от времени сочетающихся с значительным сладострастием. Он вожделел бы унести лампу из спальни и плотно притворить двери; только Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь ложу позволено знать, какие дары приносит в сладкой тайне Венера. Гетере Харито уже шестьдесят, но ее перепутанные темные кудряшки как и раньше чаруют, мраморно-белые полушария грудей не прикрывает завистная лента, ее неувядшее Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь тело источает бессчетные красоты — в общем, тот, кто хочет пылкой страсти, как и раньше отыщет в ней то, что отыскивает. Очень приятна оживляемая диалогом эпиграмма, описывающая сделку юноши с одной из числа тех Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь дев, что всегда рады услужить. Это игра вопросов и ответов, как говорит приписка в рукописи:

Здравствуй, кросотка. — «Здравствуй». — Как имя? —

«Свое назови мне».

Очень скора. — «Как и ты». — Есть у тебя Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь кто-либо? «Любящий есть постоянно». — Поужинать хочешь со мною?

«Если желаешь». — Прошу. Много ли нужно для тебя? «Платы вперед не беру». — Это ново. — «Потом, после ночи,

Сам заплати, как отыщешь...» — Честно Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь с твоей стороны. Где ты живешь? Я пришлю. — «Объясни». — Но когда же придешь ты?

«Как ты назначишь». — На данный момент. — «Ну, отлично. Приходи».

[перевод Л. Блуменау]

Вместе с досужими шуточками (к примеру, имя «Филодем» обязует Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь поэта обожать многих женщин по имени Демо) в словах обманутой в собственных ожиданиях любовницы мы находим и такую правдоподобную психическую зарисовку:

В полночь, тихонько оставив на ложе жена, пришла я Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь,

Вымокнув вся по пути от проливного дождика.

Но почему у тебя мы сидим, а не спим утомившись?

Как подобает вот так поистине любящим спать?

[перевод Ю. Шульца]

В другой раз он находит Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь красивые слова, чтоб воззвать к Селене — богине Луны — с просьбой пролить на него собственный мягенький свет, когда он творит дела любви; ведь и она была когда-то влюблена в Эндимиона, и знает, что такое Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь любовь. Теплая девченка, практически еще ребенок, таит внутри себя угольки могучего пламени, которое она скоро раздует в пожар — Эрот уже точит об оселок свои меткие стрелы.

Мелочная ревность и любовные капризы Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь милой дают ему основание для жалобы:

Плачешь средь жалобных слов, о пустяшном пытаешь, ревнуешь,

Трогаешь нередко меня, страстно целуешь, обняв, —

Вижу, что ты влюблена... Когда же произнес я: «С тобою

Лягу Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, что ж медлишь?» — с того времени ты уж не любишь меня.

[перевод Ю. Шульца]

Последующая эпиграмма полностью могла бы быть озаглавлена «Холостой выстрел»: «Постой, кросотка! Назови свое прелестное имя! Где бы я мог с Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь тобою повстречаться? Я дам для тебя все, что пожелаешь. Где живешь ты? Я пошлю за тобой. У тебя кто-то есть? Прощай, гордячка! Ты не скажешь даже «прощай»? Я буду подходить к Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь для тебя вновь и вновь, так как умею смягчать и тех, что потверже тебя. Сейчас же прощай!»

С годами глас поэта становится мягче; с смиренным сожалением он задумывается о молодости и ее сладостных Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь играх любви, на место которых пришли сейчас мудрость и благоразумие, но, примирившись с судьбой, он утешается тем, что всему — свое время.

^ Фарс, кинедическая поэзия, мим, буколическая поэзия, мимиамб

От относящихся к Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь данному периоду лирических произведений в своем смысле слова до нас не дошло практически ничего. Александр Этолийский, прозванный так по месту рождения, посреди третьего века до н.э. в собственной элегии «Аполлон Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь» вывел бога прорицания предсказывающим истории несчастной любви. Парфений сохранил одну из их — рассказ о криминальной любви супруги Фобия к красивому Антею, которого она впустую пробовала совратить, а потом из мести скинула в колодец Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь.

В Нижней Италии, в особенности в сладострастном Таренте (согласно «Законам» Платона, 637b, во время Дионисий был опьянен весь город), получил развитие особенный вид фарса, hilarotragoedia либо так именуемая драма флиаков (phlyax Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь), и грубые народные фарсы этого типа стремительно распространились по всей Греции. В литературу они были введены

Ринтоном из Тарента, которому приписывалось 30 восемь фарсов, большая часть которых, по-видимому, представляла собой травестийные перелицовки пьес Еврипида. От Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь их не сохранилось ничего заслуживающего упоминания, но из рисунков на вазах с изображением сцен из драмы флиаков либо из плавтовской трагикомедии «Амфитрион» мы можем получить представление о грубом и местами Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь в высшей степени обсценном нраве этих народных представлений. Согласно одному замечанию Афинея (xiv, 621f), именованием флиаков в Нижней Италии называли фаллофоров. Согласно известному музыканту и биографу Аристоксену (Афиней, xiv, 620d, где приводятся некие сведения об Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь этих фарсах), было два вида таких народных фарсов: «гиларо-дия», либо «симодия», и «магодия», либо «лисиодия» (наименования происходят от имен поэтов — Симоса и Лисида; заглавие «магодия», может быть, свидетельствует об их Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь волшебном воздействии), которые сопровождались песней и танцем, с тем только различием, что в первом случае актер играл мужские и дамские роли под аккомпанемент струнных инструментов, тогда как во 2-м в качестве сопровождения Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь выступали литавры и кимвалы, дамские роли играли в мужской одежке, и принципиальным элементом были неприличные танцы (с. 106—110).

Согласно Семосу (Афиней, xiv, 622b), итифаллические актеры носили уже упоминавшиеся тарентидии, под которыми Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь следует осознавать род «трико». По Поллуксу (iv, 104), их обычно носили так именуемые гипоны (gypones), либо танцоры на ходулях.

То, что понятно под именованием кинедической поэзии, не много, чем уступало в гротескной пошлости драме Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь флиаков. Мы вернемся к наименованию и содержанию этого вида поэзии в главе, посвященной гомосексуальной литературе, но упомянуть его следует уже на данный момент, потому что один из Виднейших его представителей — Сотад из Маронеи на Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Крите (Афиней, xiv, 62la: εις ούχ όσίην τρ-ομαλιην το κέντρον οθείς) — прибегал к нему, когда собирался рассказать всю правду о величавых мужах и властелинах собственного 'времени, в особенности относительно их сексапильных сумасбродств. Так, одно из его Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь стихотворений было ориентировано против Белестихи, любовницы царя Птолемея II (285—247 гг. до н.э.), который, согласно Плутарху (Amatorius, 9; Moralia, 753f), воздвиг ей храм как Афродите Бедестихе. В одном неприличном стихе он высмеивает свадьбу Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь царя на собственной сестре Арсиное, откуда происходит прозвище Птолемея Филадельф. Правитель был очень оскорблен и навечно заточил поэта в кутузку, из которой тому удалось в конце концов бежать; но побег его был Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь неудачен: в открытом море один из флотоводцев царя схватил поэта и отдал приказ скинуть его в свинцовом ящике за борт.

Если веровать Страбону (xiv, 648a), Клеомах, кулачный боец из Магнесии, втюрился сразу в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь кинеда и находившуюся у него на содержании даму, и это подвигло его запечатлеть эти персонажи в диалогической форме.

Реалистические тенденции эллинистической поэзии и ее склонность к жанровым зарисовкам ежедневной жизни содействовали Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь развитию мима, о котором уже шла речь выше (с. 106). От первых мимов

Софрона не сохранилось ничего заслуживающего упоминания; из того, что дошло до нас, на первом месте стоят в высшей степени стилизованные мимы Феокрита. В Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь нашу задачку не заходит определение места буколической, либо пастушеской, поэзии в истории греческой литературы и оценка наград Феокрита. Мы только кратко — как это может быть — перечислим эротические эпизоды в 30 идиллиях Феокрита, к которым Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь примыкают 40 четыре эпиграммы. Богатое гомосексуальное содержание этих произведений будет освещено в следующих главах. От эротики не свободно, пожалуй, ни одно из стихотворений Феокрита; потому мы укажем только наиважнейшее и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь должны просить читателя дополнить произнесенное самостоятельным чтением идиллий. В первой идиллии два пастуха попеременно (амебейно) говорят о несчастной любви Дафниса — головного героя буколической поэзии, его страданиях и безвременной погибели. 2-ая представляет собой изумительную Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь песнь-жалобу покинутой девицы и ее попытку возвратить неправильного хахаля при помощи магии. Глубочайшей ночкой, при свете луны, она приступает к колдовству, которое не обходится ни без волшебного колеса с вертишейкой (с Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. 139), ни без сделанной ею восковой фигуры возлюбленного, которую она растапливает на огне, чтоб неправильный пылал таким же жаром, от которого истаивает она сама:

Пучина морская молчит, успокоились ветра порывы,

Исключительно в груди у меня Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь ни на миг не замолкнет страданье.

Все я сгораю о том, кто презренной злосчастную сделал,

Чести супруги мне не дав и девической чести лишивши.

[перевод М. Е. Грабарь-Пассек]

Ее заклинания становятся Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь все неистовее, и благодаря им мы можем составить достаточное представление о любовных суевериях тех пор. Молвят, что волшебным^ действием обладает травка гиппоманес (hippomanes)ss; с одежки неправильного срезается клочок Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь шерсти, сжигаемый потом на огне; ящерица (относительно эротического значения ящерицы см. с. 132) растирается в порошок и смешивается с любовным напитком, который она собирается подать ему при первой же способности.

И вот, одинокая и покинутая, глубочайшей Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь ночкой, когда все дремлет и не слышно даже лая проницательных псов, она вызывает в памяти историю собственной несчастной любви; она вспоминает, как в первый раз увидела этого дивного юношу в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь обществе его красавчика друга, как возвратилась домой, изнемогая от любви, и как 10 дней и ночей пролежала в беспощадной лихорадке. В конце концов, не способен более сдерживать страсть, она отправляет за ним свою преданную служанку Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь:

Выждешь, чтобы был он один, и, кивнув головой потихоньку,

Скажешь: «Симайта зовет» и ко мне его тотчас проводишь.


85 О том, что все-таки такое гиппоманес, существовали разные представления: (1) упомянутая тут травка Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, которая росла приемущественно в Аркадии; (2) мясистый, плотный нарост на лбу новорожденного жеребенка, который мама отгрызает сразу после его рождения; (3) слизистая масса, в горячую погоду выделяемая кобыльими гениталиями.

Так я повелела; служанка Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, послушавшись, в дом мой приводит Дельфиса с белою кожей; а я-то, едва заслышав, Как он к порогу дверному притронулся легкой ногою, —

^ Как моя страсть родилась, послушай, королева Селена. Вся я застыла, как Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь снег, и прохладные капельки пота Лоб мой покрыли в один момент, подобные мокроватым росинкам. Рта я открыть не могла и ответить хоть лепетом слабеньким, Даже таким, что малютка к родимой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь во сне направляет; Тело застыло мое, я лежала, как куколка из воска.

^ Как моя страсть родилась, послушай, королева Селена. Он на меня посмотрел, и, свирепый, глаза потупив, Тихо на ложе присев, он молвил Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь мне слово такое: «Да, сознаюсь, забежала вперед ты мало, Симайта, Так же, как давеча я опередил юного Филина: В дом собственный меня пригласила ты ранее, чем я собирался».

^ Как моя страсть Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь родилась, послушай, королева Селена. «Да я и сам бы пришел, в том клянусь я Эросом сладким! Трое иль четыре нас; мы сейчас же ночкой пришли бы, Яблоки, дар Диониса, припрятавши в складках Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь накидок, В светлых венках тополевых; священные листья Геракла Мы бы украсили пышно, пурпурною лентой обвивши».

^ Как моя страсть родилась, послушай, королева Селена. «Коли б меня приняла, то и хорошо бы; ловким красавчиком Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, Право, меж юношей всех меня почитают недаром. Только б коснулся тогда поцелуем я губок красивых. Если б меня оттолкнула, засовами дверь заложивши, С факелом, с острой секирой тогда бы я в дом Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь твой ворвался».

^ Как моя страсть родилась, послушай, королева Селена. «Первое дело сейчас — я Киприде воздам благодарность, Ну, а позже — и для тебя. Ты спасаешь от пламенной пытки, Милая, тем, что меня пригласила сейчас на ложе Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь; Я ведь практически что сожжен; ах, гибельно Эроса пламя! Жарче палить он умеет, чем даже Гефест на Липаре».

^ Как моя страсть родилась, послушай, королева Селена. «Девушек чарами злыми он манит Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь из девичьей спальни, Жен новобрачных тянет с неостывшего мужнего ложа».

^ Как моя страсть родилась, послушай, королева Селена. Вот что он мне гласил, и впивала я все легковерно. За руку взявши его, я на ложе Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь к для себя завлекала. Тело приникнуло к телу, и щеки от счастья горели Жарче и жарче, и сладко вместе мы тихо шептались. Многих я слов не желала б терять Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, о Селена благая, Как до максимума дошел он, и совместно мы страсть разделили.

[перевод М. Е. Грабарь-Пассек]

3-я идиллия Феокрита — это серенада, с которой юный козопас обращается к собственной ставшей неприступной Амариллис Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. 4-ая — беседа 2-ух пастухов на самые безопасные темы — заканчивается грубыми остротами в адресок похотливого старца.

Полифем, узнаваемый каждому, кто читал «Одиссею», как мерзкий каннибал, в музыкальной комедии Филоксена — современника Феокрита — представал Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь в высшей степени смешным скучающим любо-

вником. Он влюблен в красивую нереиду Галатею, но, как несложно додуматься, не встречает у нее взаимности.

Феокрит два раза обращался к виду изнывающего от любви гиганта Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. В одиннадцатой идиллии мы читаем очень забавные любовные излияния Полифема; мы узнаем о неловкой и неудобной манере, в какой он подносит неприступной нереиде различные подарки, надеясь сделать ее более покладистой. В конце Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь концов он утешает себя тем, что найдется много других дев, еще больше красивых, которые пригласят его «на игры ночные».

Окутанный любовью Киклоп вновь возникает в шестом стихотворении, в каком этот самодовольный хахаль выставляется Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь круглым дурачиной. Эта идиллия построена в форме драмы, разыгрываемой пастухами Дафнисом и Дамойтом. Первым поет Дафнис и полностью откровенно указывает, в кого же Галатея влюблена по сути, но Киклоп этого вроде бы Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь совсем не замечает. Дамойт, в роли Киклопа, отвечает, что он преднамеренно притворяется, как будто не замечает ухаживаний за Галатеей, чтобы воспламенить ее страсть и довести до безумия собственной холодностью. Смесь тщеславия, легковерности Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и грубости во влюбленном недоумке донельзя смешна.

Десятая идиллия — это диалог 2-ух жнецов. 1-ый признается, что его съедает любовная печаль, а потом поет песнь во славу собственной девицы. 2-ой отвечает на его слащавую Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь арию старенькой хорошей песней жнецов, высмеивая никчемные любовные мечтания, которые ни к чему трудолюбивому работнику.

В четырнадцатой идиллии парень сетует другу на то, как пренебрежительно обошлась с ним любовь на радостном застолье; теперь Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь-то он знает, что она ему неверна, и не лицезреет другого пути перенести свое несчастье, как пойти по белу свету и стать бойцом. Друг одобряет его решение и рекомендует ему Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь вступить в армию царя Птолемея.

О пятнадцатой (с. 83) и восемнадцатой (с. 40) идиллиях мы уже
гласили выше.'

Девятнадцатая86 идиллия, авторство которой, по бесспорному суждению филологической критики, Феокриту не принадлежит, представляет собой oaristys (беседу влюбленных), в какой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь участвуют пастух Дафнис и неприступная сначала дева, выказывающая, но, готовность уступить после того, как Дафнис дает праздничное обещание на ней жениться.

Можно отметить, что сопоставление грудей с парой яблок Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь было очень популярно посреди греков87. Когда, полунегодуя, полумлея, дева сетует, что Дафнис положил руки ей на грудь, он отвечает: «Яблочки эти твои, погляжу я, сейчас поспели», после этого ласки становятся все более Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и поболее смелыми. Стихотворение, которое никак не принадлежит к наилучшим образчикам греческой буколики, завершается последующим образом:


86 20 седьмая, по Лидделу-Скотту.

87 Древнейшее место в греческой литературе, где дамские груди сравниваются с яблоками, — это кусок Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Кратета в CAF, I, 142.


Так, наслаждаясь они своим телом расцветающим и молодым,

Меж собою шептались. И короткое ложе покинув,

Встала и к козам она, чтобы пасти их, снова возвратилась;

Стыд затаился в очах Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, но много было радостью сердечко.

К стаду и он возвратился, поднявшись с счастливого ложа.

[перевод М. Е. Грабарь-Пассек]

Мосх из Сиракуз жил во 2-м веке до н.э. и вместе Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь с поэмой «Европа» (165 строк) оставил несколько поэтических безделиц. Темой «Европы» является известное сказание о любви Зевса к Европе, дочери финикийского царя Агенора, и ее похищении Зевсом, который в виде красивого быка приближается к девице Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, собирающей с подругами луговые цветочки недалеко от моря. Он настолько доверчив и кроток, что Европа голубит его и садится ему на спину, после этого бык стремглав кидается к морю и со собственной Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь прелестной ношей плывет на Крит, где Зевс стает перед ней в собственном настоящем виде и торжественно смешивается с ней браком. Прелестно 2-ое стихотворение: это нечто вроде объявления о розыске беглого правонарушителя Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, посланное Афродитой вдогонку сбежавшему от нее отпрыску; богиня обещает подарить поцелуй тому, кто приведет Эрота назад.

Перечень греческих буколических поэтов замыкает Бион из Флоссы близ Смирны, живший примерно в конце второго века Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь до н.э. Мы уже упоминали его плач о погибели Адониса (с. 83); «Эпиталамий» Ахиллу и Деидамии, приписываемый ему, непременно, по ошибке, к огорчению, дошел до нас в виде куска из 30 одной Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь с половиной строчки. Тут повествуется о том, как молодой Ахилл, чтоб избегнуть роли в страхах войны, в облачении девы был доставлен рачительной мамой ко двору царя Ликомеда на Скирос, где некое время воспитывался как Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь женщина. Но естественные влечения юности нереально подавить; он не оставляет Деидамию, лаского голубит ей руку и высвобождает ее от многих дамских работ:

...он всегда старался,

Вроде бы с ней сон поделить Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. И промолвил ей слово такое:

«Глянь-ка ты, девицы все сообща засыпают вместе,

Я ж в одиночестве сплю, и, кросотка, ты одинока.

Мы же ровесницы обе, и обе с тобой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь мы великолепны.

Обе на ложах собственных мы одни. Ненавистные ночи

Тянутся длительно и злостно меня от тебя отлучают. Я от тебя далековато...»

[перевод Μ. Ε. Грабарь-Пассек]

На этом горящий эмоциональностью кусок обрывается. Нашу утрату чуть ли Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь способен смягчить тот факт, что из других источников нам понятно предстоящее течение событий. Ахилл добивается собственной цели и зачинает с Деидамией Неоптолема. Скоро после чего благодаря известной хитрости Одиссея его обнаруживают Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, и блестящий герой отчаливает на Троянскую войну.

Восемнадцать других сохранившихся стихотворений и поэтических фрагментов Биона дышат ласковым флиртом и мягенькой сентиментальностью. Так, он ведает о сне, в каком ему привиделась Афродита Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, приведшая за руку мальчишку Эрота и повелевшая преподать ему искусство буколической поэзии. Приказание было исполнено, и учитель старался изо всех сил. Но ученик оказался упрямцем и не направлял никакого внимания на его уроки, предпочитая Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь петь ему любовные песни и докладывать о любовных похождениях богов и людей. Либо Бион обращается с прочувствованными словами к Гесперу, вечерней звезде, «золотому свету прелестной пеннорожденной богини», и молит его Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь излить собственный мягенький свет и светиться над ним, когда он предается ночным забавам любви. Либо мальчишка, пытаясь изловить птичку, находит на дереве Эрота. Он никогда не лицезрел таковой птицы до этого Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и указывает свою находку старенькому крестьянину, который очень его любит. Но тот озабоченно качает головой и гласит:

Эту охоту ты брось, не гоняйся за птицею этой,

Лучше ее опасайся. Это ужасная птица. Ты будешь

Счастлив, пока Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь не изловил ее ты. Но как станешь мужиком,

Он, кто, тебя избегая, порхает, тогда собственной волей

Сам же к для тебя прилетит и на голову сядет в один момент.

[перевод М. Е Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Грабарь-Пассек]

В 1891 году папирусная находка в Египте вернула нам значительное количество стихотворений Геронда, из которых до этого были известны только небогатые отрывки в виде случайных цитат. Геронд, возможно, происходил с острова Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Кос и жил посреди третьего века до н.э. Его стихотворения, называвшиеся мимиамбами (mimiamboi), т.е. мимами, написанными «хромающими» ямбическими триметрами, глубоко погружены в ежедневную жизнь, которую они обрисовывают интересно и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь поразительно правдиво. Сохранилось семь сценок: изображение обольстительницы-сводни, нахальных манер содержателя общественного дома, который по-аттически ораторствует перед трибуналом на Косе, учителя, усердно поколачивающего бездельника-ученика по требованию его мамы, дам Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, восхищающихся храмом Асклепия и приносящих жертвы, ревнивицы, которая наказывает и милует собственных рабов, когда ей вздумается, 2-ух подруг, ведущих интимную беседу об источнике получения олисбов (olisboi), либо искусственных членов, и, в конце концов, посещения Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь дамами лавки коварного сапожника Кедрона. Мы уже гласили о сценке со сводней и приводили из нее широкий отрывок (с. 47); шестая, предметом которой являются олисбы, будет рассмотрена позже88.

Через пару лет после открытия мимиамбов Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Геронда на папиру-


88 Мимиамбы Геронда, изд. О. Crusius (Gottingen, 1893); «Жалоба девушки» в первый раз размещена Гренфеллом (An Alexandrian Erotic Fragment, Oxford, 1896); похожая пьеска в диалогической форме найдена на островке близ Луксора (Геронд Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, изд О. Crusius4); ср. Eroticorum Graecorum Fragmenta Papyracea, coll.Biuno Lavagnmi, Leipzig, 1922.

се, который датируется вторым веком до нашей эпохи, был найден эротический кусок «Жалоба девушки»; он содержит страстные Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сетования покинутой гетеры, которая не желает расставаться со своим неправильным возлюбленным.

2. ПРОЗА

Чтоб дать хотя бы лаконичный обзор прозы этого периода, сначала следует именовать имя Филарха, на которого мы уже ссылались ранее (с. 166), создателя Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь широкого исторического труда в 20 восьми книжках; Филарха нельзя обойти молчанием поэтому, что его сочинение изобиловало эротическими рассказами и чувственными любовными новеллами, которые были изложены, непременно, интересно, но совсем ненаучно. Так, тут были предания об Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Аполлоне и Дафне, о любви Хилониды к собственному пасынку Акрократу, о зазорном поступке Фиалла, который из любви к супруге Аристона стал святотатцем, и сумрачная история о любви к трупу Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь (с. 166). Все, что мы знаем об этом, в подробностях понятно нам из Парфения, тогда как куски огромного количества других любовных новелл мы находим у Аполлодора и в особенности у Афинея, который очень Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь интересуется схожими историями. Так, об жителях Византия рассказывалось, как будто о>ни были такими запивохами, что проводили ночи в кабаках и сдавали свои дома вкупе с супругами в аренду постояльцам. Близ Аравийского Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь залива существовал типо таковой источник, что, стоило смочить в нем ноги, член купающегося вырастал до неправдоподобных размеров, так что привести его в обычное состояние стоило огромных трудов и чуть выносимых мучений, а Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь время от времени это не удавалось совсем. В Индии тоже рос некоторый корень с волшебными качествами; всякий, кто умывался в воде, к которой он был примешан, становился импотентом и походил на кастрата, и юноши Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, которые так поступали,, за всю свою жизнь не могли вернуть эрекцию. Он говорил дальше об индийских знахарских снадобьях, одни из которых, если во время соития положить их в ноги, неописуемо возбуждают, тогда Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь как другие действуют обратным образом. Он же приводил рассказ о слонихе Нике, которая так полюбила месячное дитя собственного владельца, что впадала в меланхолию, когда ей не удавалось его узреть, и отрешалась принимать еду Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь; когда же малыш спал, то, чтоб отогнать мошек, слониха помахивала зажатым в хоботе пучком травы, а когда он орал, качала хоботом колыбель и убаюкивала его.

Такие истории, по-видимому, нравились Филарху в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь особенности; но он говорил также и об соколе, который завязал крепкую дружбу с мальчуганом, продолжавшуюся и после его погибели (Парфений, гл. 15, 23, 25, 31; FHG, Филарх, фрагм. 33, 48, 60, 81)89.

Даже в трудах по сельскому хозяйству, оригиналы которых Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь пол-


89 Бессчетные сохранившиеся у Афинея куски Филарха см. FHG, ^ 1, 334 f. Рассказ о обитателях Византия см. у Афинея, х, 442с; о выросшем члене — Apoll. Dyscol., Hist. Comrn., 14; о белоснежном корне — там Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь же, 18; об индийских снадобьях — Афиней, i, 18d; о слонихе — Афиней, хш, 606 и Элиан, Denat. anim., κι, 14, об соколе — Цен, «Хилиады», iv; hist., 134, 288 ел. и Элиан, Denat. атт., vi, 29.

ностью утрачены, но от которых Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сохранился эксцерпт в 12-ти книжках под заглавием «Геопоника», составленный в десятом веке нашей эпохи, можно отыскать много эротических рассказов («Дафна», «Кипарис», «Мирсина», «Пития», «Дендроливан», «Родон», «Ион», «Нарцисс», «Китт»)90.

^ III. ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД

1. ПОЭЗИЯ

Период меж 150 г Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. до н.э. и 100 г. н.э. носит в истории греческой литературы заглавие переходного периода, под которым предполагается переход к классицизму; полностью понятно, что обзор этого недолговременного временного отрезка, отмеченного неуклонным Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь возрастанием восточных воздействий, мы начнем с поэтов.

Парфений из Никеи, живший приемущественно в Нижней Италии и узнаваемый как учитель Вергилия, написал несколько произведений поэтического нрава: элегии, «Афродиту», «Метаморфозы», в каких существенное место занимали Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь эротические рассказы о превращениях и излагалась, к примеру, история несчастной любви королевской дочери Скиллы к царю Миносу. Как похваляется сам Парфений (Erotica, 11, 4), он также обрисовал в гекзаметрах трогательную историю Библиды и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Кавна, 6 строчек из которой он и приводит. Библида была объята любовью к собственному брату Кавну, который, чтоб избежать этой греховной страсти, переселился в страну лелегов, где основал город Кавн. Но сестра была Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь вне себя от тоски и, коря себя за то, что из-за нее брат сторонится родного дома, своей рукою лишила себя жизни. Из ее слез появился ручей, который был назван Библидой.,Не Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь считая того, Парфений составил дошедшее до нас собрание житейских «Рассказов о несчастной любви»; его другу, римскому поэту Корнелию Галлу, оно должно было служить кое-чем вроде справочника. В этой книжке, отрывки из которой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь мы уже приводили, собраны 30 6 примеров несчастной любовной страсти, почерпнутых из разных источников — поэтов и историков (Скилла: Meineke, Analecta Alex., p. 270 ел.).

Другим справочным пособием — хотя вначале эта книжка предназначалась для утехи Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь — являются 50 мифологических рассказов Конона, которые дошли до нас в извлечениях Константинопольского патриарха Фотия (857—879). Тут также богато представлена эротическая тема, и некие из рассказов очень важны, потому что они неопознаны по другим Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь источникам либо в наилучшем случае известны в другой редакции.

То малое, что дошло до нас от чисто лирической поэзии этого периода, фактически не может служить цели нашей работы. Но следует вновь сказать Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь о неких эпиграмматистах. Парменион вносит в уста путаны слова о том, что Зевс завладел Данаей в виде золотого дождика.


90 Относительно отрывков из «Геопоники» см. Е. Rohde, ^ Dergriechische Roman2, S. 370.

— Зевс Данаю за Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь злато купил — я за злато тебя покупаю: Я ведь дать не могу больше, чем дал Зевес91.

Лоллий Басе (ν, 125) гласит гетере Коринне, что не вожделеет разливаться золотом либо преобразовываться в лебедя либо быка Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, как Зевс; он предлагает ей обыденные два обола (около 3 пенсов), и даже не пошевелит мозгами летать — стало быть, он ее неизменный клиент.

Марк Аргентарий (Anth. Pal., v, 116, 118, 127, 128) ведает о собственной ласковой любви к девице и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь о победе, последовавшей за тем, как он употребил все свое искусство убеждения. Хахали кропотливо охраняют свою тайну, но в один момент женщина попадается мамы, которая гласит: «Дочь моя, Гермес — общий»92.

Произведения драматического Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь искусства данного периода фактически вполне сводятся к миму и пантомиме; естественно, на более возвышенных праздничках вновь играли комедии и катастрофы традиционных создателей, но в целом люд нуждался в более Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь грубой еде, которая лучше соответствовала его вкусам. Мы можем судить о мимических представлениях имперского периода по стенным росписям римской виллы Памфили.

Таковой мим, либо по последней мере его заключительная часть, представлен на оксиринхском Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь папирусе (Oxyrhync. Papyri, III, № 413, сейчас размещен Крузием в его издании Геронда, где помещены также три других упомянутых куска). Речь в нем идет о том, что нужно высвободить гетеру Харитион из-под власти индийского царя Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, намеревающегося принести ее в жертву богине луны. Спасателем оказывается брат девицы, которому помогает некоторый шут, обращающий противников в бегство испусканием ветров; после того как они опаивают индийского царя до бесчувствия, освобождение осуществляется Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь самым удачным образом. Этот мим разыгрывался под аккомпанемент литавр и кастаньет.

Посреди папирусных находок нам известны также плач мальчугана о его мертвом петухе, серенада влюбленного перед домом милой и слащавые любовные излияния Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь ночного мечтателя.

В пантомиме (о пантомимах см. Лукиан, «О пляске»; 34; Либаний, «Речи», 64F; Choricius, Apol. Mint.) содержание практически совсем отступает на задний план. Мы уже довольно тщательно обсудили этот чувственный Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь тип древних театральных представлений, так что остается добавить только несколько слов.

Бафилл из Александрии довел в Риме искусство смешной пантомимы до высшей утонченности. В промежутке меж сценами, непременно, звучали песни хора, хотя они Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь игрались, непременно, второстепенную роль. Эти балеты либо мимические танцы, сопровождаемые инструментальной музыкой, ни в коей мере не могут быть отнесены к


91 «Палатинская Антология», ν, 34.

92 Пословица, употреблявшаяся в случае счастливой находки, смысл которой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь: половина — моя. Другая эпиграмма говорит: «Грудью прижавшись к груди и сосцов Антигоны касаясь, //К сладостным девы устам скупо губками припав, //Телом я лег на нее... Остального рассказать не смею: //Счет поцелуев и ласк Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь знает осветительный прибор один» (Anth. Pal., v, 128).

литературе. Хотя философы — такие, как Сенека и Марк Аврелий, — выступали с декламациями против пантомимы (Сенека, «Естественнонаучные вопросы», vii, 32; Марк Аврелий, xi, 2), а цари — к примеру Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, Траян и Юстиниан — пробовали ее запретить, она твердо стояла на ногах до самою падения древнего мира.

2. ПРОЗА

Возможно, этим периодом следует датировать 1-ые греческие любовные романы93.

Темой так именуемого «Романа о Нине Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь» (издан Вилькеном в Hermes, xxviii, 1893), два куска которого содержатся на папирусе из берлинской коллекции, является любовь Нина и Семирамиды. По этим кускам мы можем составить представление о соответствующих чертах фактически всех греческих романов, а поэтому Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь нам нет нужды пускаться в более пристальное рассмотрение их сути, тем паче что их подробный анализ дан в потрясающем труде Эрвина Роде. Во куске «Романа о Нине» поначалу рассказывается о молодости Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь любовников, потом об ухаживании за женщиной, о разлучении любящей пары (в этом случае причина разлуки — война, в других — пираты и т.п.) и, в конце концов, о их счастливом соединении Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь после различных напастей. Такой — с большенными либо наименьшими вариантами — сюжет всех греческих любовных романов, и мы злоупотребили бы терпением читателя, предприняв попытку обрисовать малозначительные расхождения в разработке этого сюжета в каждом из сохранившихся романов Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, которые, кроме отдельных мест, скучны до умопомрачения. Но греки и не могли достигнуть какого-нибудь совершенства в этом виде романа, так как главный секрет данной формы, литературного искусства — психология любви мужчины к даме Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь — вследствие их сосредоточенности на гомосексуальной теме оставался от их скрытым. Таким макаром, в греческих романах речь может идти только об отдельных приключениях и чисто чувственной страсти, но никогда о Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь фактически психическом, глубоко осмысленном изображении жизни души.

Некоторый Протагорид из Кизика был создателем «Эротических бесед» и «Забавных рассказов», о которых нам непонятно ничего, не считая заглавий. То же относится к «Эротическим сочинениям» Асоподора Флиунтского Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, которые Роде воспринимает за «эротическую поэму в прозе»94

«Библиотека» Аполлодора, датируемая первым веком нашей эпохи, — это сборник греческих мифологических сказаний, предназначенный приемущественно для целей школы. Если принять во внимание подробности, приведенные Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь в 6-ой главе нашей книжки, где подверглось рассмотрению известное число греческих эротических сказаний, познанием которых мы


91 Ε Rohde, ^ Der gnechische Roman, 19002.

94 О Протагориде см Susemihl, II, 396; об Асоподоре — Rohde, S 265, n.l. От научной прозы этого Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь периода до нас не дошло ничего, что заслуживало бы упоминания в истинной работе

почти во всем должны Аполлодору, то, исходя из современных мнений, мы будем просто поражены, найдя, с какой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь простотой и наивностью относились греки к сексапильным вопросам даже тогда, когда входила речь о научной подготовке и воспитании молодежи.

Во времена Нерона жила ученая Памфила, супруга грамматика и сама именитая любительница учености, благодаря собственной начитанности Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь составившая 30 три книжки по истории греческой литературы. О ее книге «О любовных утехах» (Περί αφροδίσιων, упоминается только Судой: см. FHG., ш, 520) нам непонятно ничего, не считая наименования.

Докторы также равномерно начинают Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь проявлять энтузиазм к специфичным половым вопросам. Так, в правление правителя Траяна Руф Эфесский (ed. R. von Daremberg-Ruelle, Paris, 1879) писал о сатириазе (распухание половых органов) и сперматорее; от этого маленького трактата до нас дошло несколько Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь фрагментов.

Плутарх Херонейский (около 46—120 гг.) был настолько многосторонним писателем, что было бы необычным, не выкажи он величайшего энтузиазма также и к эротической проблематике. И вправду, в его бессчетных сочинениях можно отыскать Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь много интимных подробностей. Упомянем тут только те монографии, которые затрагивают эротическую проблематику. Не считая того, мы уже не раз касались многих деталей, почерпнутых из его сочинений, и будем ссылаться на их позже.

В Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь его юношеской и, с художественной точки зрения, не очень ценной работе «Пир 7 мудрецов» нередко подымаются эротические вопросы. Принципиальный и потрясающий трактат Erotikos полностью посвящен интересующей нас проблематике и в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь приятной и интересной форме рассматривает тему, настолько нередко обсуждавшуюся в греческой литературе: какой любви — к юношам либо к дамам — следует дать предпочтение. Основным действующим лицом учтивой беседы, очарование которой усиливают вставные новеллы, является Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Автобул, отпрыск Плутарха; в противоположность диалогу Лукиана «Две любви» он дает предпочтение любви к дамам и в конце разговора выступает с речью, восхваляющей брак и женскую добродетель, которую Плутарх не утомляется Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь превозносить при каждом комфортном случае.

В 9 книжках «Застольных бесед» от варианта к случаю дискуссируются эротические вопросы.

Следует также упомянуть «Советы супругам», посвященные юный брачной паре — друзьям Плутарха и содержащие известное число как очень недалеких, так Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и потрясающих наставлений. Как и Платон до него, Плутарх убежден в нравственной равноценности обоих полов и пробует обосновать это на исторических примерах; с этой целью им составлено сочинение «О Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь доблести женщин». Он написал также очерк (сейчас утраченный), в каком утверждал, что дамы, как и мужчины, должны получать образование; не дошли до нас и его сочинения «О прекрасном», «О любви», «О дружбе» и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь «Против сладострастия». 5 приписываемых ему маловажных «Любовных историй» Плутарху не принадлежат.

Для того чтоб судить о творчестве Плутарха исходя из убеждений

нашей темы, довольно упомянуть, что он оценивает литературные произведения в согласовании с их нравственным содержанием Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Его высшим эталоном является чистота домашней жизни, которую он жарко поддерживал не только лишь в собственных писаниях, да и в домашней жизни. В особенности характерен его маленькой очерк «Сопоставление Аристофана и Менандра Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь», где он совсем открыто заявляет о том, что беспутной гениальности предпочитает сдержанную благопристойность. Плутарх был высоконравственной личностью, и как биограф он гениален, но его стиль и способ не подымаются Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, в сути, выше общих мест.

^ IV. ПОСТКЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

1. СОФИСТИКА; ГЕОГРАФИЯ; ИСТОРИЯ;

СОЧИНЕНИЯ Различных ЖАНРОВ

Из суждений полноты следует сказать несколько слов о постклассическом периоде греческой литературы, который, как считается, начинается около 100 г. н.э. и завершается Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сначала шестого века, хотя мы можем отметить только самое принципиальное95.

В течение этого периода эротика остается, как и до этого, основным предметом лирической поэзии, на что совсем верно направляет повышенное Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь внимание ритор Максим Тирский (Dissertatio, 29, р. 338), подтверждающий свои слова примерами. К огорчению, сохранившиеся куски большей частью очень небогаты, но в широком наследстве смышленого сирийца Лукиана Самосатского (около 120—180 гг. н.э.) эротика занимает настолько Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь приметное место, что в 1921 году создатель этих строк предназначил этой теме отдельную монографию, к которой он и отсылает читателя96.

Неистощимым источником для истории эротической литературы греков является «Описание Эллады» Павсания из Магнесии (2-ой век Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь нашей эпохи), который объехал всю Грецию и записал все, что слышал приметного о мифологии, истории, археологии и искусстве; этот энциклопедический путеводитель имеет для нас бесценное значение и не без Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь оснований получил заглавие «древнейшего Бедекера». Тут нереально привести все находящиеся в нем любовные новеллы; многие из их излагались выше, а некие — еще больше принципиальные — подвергнутся рассмотрению позже97.

Флегонт из Тралл (куски Флегонта см. в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь FHG, III, 602), вольноотпущенник правителя Траяна, также включил в свою «Историческую хронику» и в особенности в «Чудесные рассказы» значительное количество эротического материала, но сохранившиеся куски, к не-


95 См. W. von Christ Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь-Stahlin-Schmid, ^ Geschichte der Klassischen Literatur. Abt. 2, Die nachklassische Periode dergriechischen Literatur (2-ая часть посвящена периоду меж 100 и 530 годами нашей эпохи).

96 Hans Licht, Die Homoerotik in der griecMschen Literatur; Lukianos von Samosata Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, Bonn, 1921.

97 i, 30, 1 (Мелес и Тимагор); vii, 23, 1—3 (Селемн и Аргира); viii, 47, 6 (Аристомелид и конфузливая женщина); vii, 21, 1—5 (Kopec и Каллироя); vii, 19, 1—5 (Меланипп и Комето).

счастью, незначительны, кроме 1-го достаточно огромного отрывка, из которого Гете заимствовал Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сюжет для собственной «Коринфской невесты».

Мы не будем тщательно останавливаться также и на кусках Фаворина (FHG, III, 577 ел.), о котором гласили, как будто он — гермафродит; В. фон Крист лицезреет в нем «тип ученого Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сплетника в риторически-философском облачении, ставшего благодаря этому основателем различных литературных жанров». Он не только лишь написал о любовном искусстве Сократа, но также оставил собрание анекдотов о философах традиционного периода и необъятную Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь компиляцию «Разнообразные истории» в 20 4 книжках.

Максим Тирский, Живший при императоре Коммоде (годы правления 180—192 н.э.), оставил 40 одну лекцию на самые разные темы, одна из которых — о сократовском Эросе (см. ниже Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь) — . в особенности для нас принципиальна.

Тут следует упомянуть последующие произведения писателей, носивших имя Филострат и до сего времени удовлетворительным образом не различаемых филологической наукой. Во-1-х, это «Жизнь Аполлония Тианского» в восьми книжках Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, написанная по заказу императрицы Юлии Домны (погибла в 217 году), возможно, потом, чтоб в лице известного чудотворца, странствующего проповедника и обманщика, жившего в первом веке, провести параллель к Иисусу Христу; все же, тут содержится много Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь эротических подробностей, что свидетельствует о объективном подходе той эры к половым вопросам. Приведем только несколько примеров: вместе с разными гомосексуальными пассажами речь входит о эмоциональности Эвксена, о мировоззрении Пифагора относительно полового сношения Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, о целомудрии Аполлония, который в отроческие и юные годы не сделал ни 1-го полового акта, сохраняя целомудрие и в предстоящем, о особенной попытке кастрата совратить обитательницу гарема, о пойманной во время Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь течки пантере, о безумии мифа о Лене, о двуполости эфира, о бессчетных эфесских гермафродитах и о многих других предметах эротического нрава, которые в наши деньки вы чуть ли встретите в книжке, посвященной Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь императрице98.

Под именованием Филострата сохранилось шестьдесят четыре любовных письма, одно из которых обращено к императрице Юлии Домне. Другие адресованы как юношам, так и девицам, и часто случается так, что одна Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и та же тема разрабатывается то применительно к юноше, то применительно к девице, хотя мы с полным правом можем утверждать, что послания к юношам куда более обворожительны. В конце концов, «Картины», либо описание Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь шестидесяти 5 полотен одной из неаполитанских галерей, предоставляют богатые способности для сладострастного живописания эротических сцен. Еще семнадцать картин описаны дедом Филострата.


98 Издание Кайзера (Leipzig, Teubner, 1890): Эвксен, i, 6, 28; Пифагор, 13, 6; целомудрие Аполлония, 13, 8 и 13, 12; кастрат Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, 38, 27 ел.; пантера, 44, 14; миф о Лене, 99, 14; двойной пол, 112, 8 и 125, 30.

Клавдий Элиан из Пренесте близ Рима собрал в собственном сочинении «О природе животных» огромное количество эротических историй из жизни последних. Его «Пестрые рассказы» в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь 14-ти книжках представляют собой богатое собрание анекдотов, изобилующих эротическими подробностями. Сохранилось двенадцать его писем; его порицание «мужеженщи-ны» — правителя Гелиогабала — утрачено (218-222 гг. н.э.).

Может быть, в нашей книжке ни один создатель Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь не цитируется так нередко, как Афиней из Навкратиса, который во времена правителя Марка Аврелия составил колоссальную компиляцию «Пир ученых мужей» в пятнадцати книжках — фактически бездонный источник для науки о древности и в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь особенности для зания сексапильной жизни античности.

Обед состоялся в доме Ларенсия, видного, высокообразованного римлянина; были приглашены 20 девять гостей, сведущих в самых различных отраслях науки — философы, риторы, поэты, музыканты, докторы, юристы и сам Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Афиней, который в рассматриваемом труде ведает другу Тимофею обо всем, что было сказано во время застолья. Тринадцатая книжка полностью посвящена эротическим вопросам.

Воззвав к Музе Эрато, гости уточняют тему разговора и ведут Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь дальше «беседы о любви и эротических поэтах». Способ расположения материала, временами перемежаемого случайными эпизодами, установить нетрудно: сначала, идет речь о браке и замужних женщинах, 2-ая часть с привольной неспешностью толкует о сути бессчетных разновидностей гетер Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, а 3-я посвящена любви к юношам.

Создатель уже отдал исчерпающий анализ этой книжки в отдельном очерке (Н. Licht, Drei erotische Kapitel aus den Tischgespmchen des Athenaios, 1909), так что тут Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь к нему будут добавлены только некие детали. После указания на то, что старику негоже свататься к молодой, следует длинный перечень несчастий и бед, виновницами которых были дамы. Они послужили предпосылкой огромного количества Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь войн, начиная с Троянской и заканчивая той, что в протяжении 10 лет неистовствовала у стенок Кирры из-за нескольких похищенных женщин. Ради дам уничтожались целые семьи, из-за их ревности и страстей раздоры просочились Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь во многие до этого расцветающие городка. Сила любви необорима — правда, подтверждаемая несколькими потрясающими цитатами из Еврипида и Пиндара. Но хотя Эрос умеет зажигать неодолимые гибельные страсти, все таки высший и благороднейший этический Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь принцип, узнаваемый населению земли, — это тот, который соединяет любящих свободных людей. Прекраснейшим и самым незапятнанным образом, по воззрению греков, он проявляется в любовном союзе 2-ух юношей; потом говорится несколько слов на данную Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь тему, и треть посвящена ей уже на сто процентов.

Хотя только с эротической проблематикой дело имеет тринадцатая книжка, многие замечания и эпизоды эротического содержания встречаются также в других книжках, при этом в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь таких количествах, что извлечение из работы Афинея всех отрывков, затрагивающих вопросы пола и другой принципиальный материал по истории характеров, заняло бы объемистый том.

В греческой литературе не было недочета и в сонниках, некие из Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь которых были очень пространны. Их следует упомянуть тут поэтому, что сон самым утонченным образом отражает духовные процессы, а как следует, всегда насыщен эротизмом. Потому нет ничего необычного в том, что древние сонники Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь очень тщательно истолковывают эротические сны, о чем свидетельствует важный из дошедших до нас сонников, составленный Артемидором Эфесским. В нем с предельной наивностью и без тени смущения рассматриваются темы, против Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь которых восстает все наше существо (к примеру, сон, в каком человек лицезреет себя совокупляющимся с своей мамой).

2. ^ ЛЮБОВНЫЙ РОМАН И ЛЮБОВНЫЕ ПОСЛАНИЯ

Предпосылки однообразия греческих романов разъяснялись выше (с. 187). Следуя поставленной нами цели, разглядим Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь кратко дошедшие до нас романы.

Харитон из Афродисии в Коричневый написал во 2-м веке нашей эпохи любовный роман о Херее и Каллирое в восьми книжках. Скоро после бракосочетания ревнивый супруг безжалостно мучает супругу Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь; надуманно погибшую Каллирою погребают, но ее уносят разбойники. Невзирая на огромное количество соблазнов, она сохраняет верность супругу, с которым воссоединяется, пережив разнообразнейшие приключения.

Ксенофонт Эфесский в 5 книжках повествует о любви Габрокома и Антии Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Герой романа принадлежит к тому же типу, что и красивый, но неприступный Ипполит. Тут тоже за женитьбой скоро следует разлука и различные приключения, которые претерпевают скучающие друг по другу влюбленные Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. И он, и она удачно противостоят всем посягательствам, находят друг дружку и проводят сладостную ночь любви. Самым увлекательным для истории культуры является тут выдающаяся роль культа Исиды, с которым создатель умело Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сплетает эротические действия романа.

Что касается «Истории Аполлония, царя Тира», так именуемого «Романа о Трое» Диктиса и бессчетных редакций романа об Александре, то мы должны отослать читателя к справочникам по греческой литературе.

Прелестная Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь новелла об Эроте и Психее также может быть упомянута только быстро, так как ее, возможно, очень старый материал, вне всяких колебаний, в первый раз отыскал свое отражение в греческой прозе, но Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь известен нам исключительно в той форме, которую придал ему Апулей («Метаморфозы», iv, 28 — vi, 22).

Сириец Ямвлих повествует в собственных «Вавилонских рассказах» о любви Родана и Синониды. Сохранился только эксцерпт этого произведения у Фотия Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, о чем же не приходится в особенности тужить, потому что создатель делает ставку только на эффектные положения и немотивированную напряженность. Красивая Синонида пробуждает желание в царе,

заточающем влюбленных в темницу, из которой они пробуют Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь бежать; за ними бросаются в погоню, и после ряда приключений Родан назначается королевским главнокомандующим, одерживает для царя победу и в конце концов вновь соединяется с Синонидой. Чувственно-эротический момент в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь этой истории выражен очень ярко, по последней мере, так утверждает Фотий, не приводя, но, никаких примеров (Фотий, «Библиотека», cod. 94, 736, Bekker).

От романа Антония Диогена «Невероятные приключения на той стороне Фулы» в 20 4 книжках до Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь нас дошел только лаконичный эксцерпт. Этот роман, вызвавший издевки Лукиана в его «Правдивой истории», о которой мы еще будем гласить, был, как нам понятно, первым опытом соединения романа странствий с эротикой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь.

Самый длиннющий из стопроцентно сохранившихся греческих романов, рассказывающий в 10 книжках о любви Теагена и Хариклеи, написан Гелиодором из Эмесы. Живо и интересно, и в то же время прилично описываются в нем превратности судьбы дочери Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь эфиопского царя. Будучи подкидышем, после огромного количества угроз она торжественно признается папой и выходит замуж за Теагена, с которым познакомилась и которого полюбила на Пифийских играх.

Четыре книжки пасторального романа Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь о Дафнисе и Хлое, написанные Лонгом с Лесбоса, представляют собой нечто совсем особое. В нем нет ничего, не считая «языческого» настроения и чувственной радости. Это маленькое произведение в очаровательных отдельных картинах обрисовывает Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь перипетии судьбы 2-ух подкидышей, которые воспитаны добросердечными пастухами; в конце концов они оказываются детками состоявшихся родителей, но испытывают такую привязанность к очаровательным деревенским полям собственного счастливого юношества, что ворачиваются сюда, чтоб пожениться и провести Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь' остаток жизни вдалеке от городка. Сельский пейзаж, описываемый с броской наглядностью, которой так восхищался Гете, поэт воскрешает прелестными видами панов, нимф и озорных богов любви. Тут влюбленным тоже грозят приключения Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и угрозы: пираты уводят Дафниса; Хлою похищают; к ней сватаются богатые женихи; гомосексуалист Гнафон искушает Дафниса. Но все эти приключения менее чем эпизоды, а главной темой создателя остается профессионально исполненное описание отношений 2-ух влюбленных Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, которые после первого пробуждения еще не осознаваемого эротического влечения равномерно добиваются глубочайшей интимности окончательного сексапильного соединения. Приведем несколько примеров из романа. «И когда они увидали, что козы и овцы пасутся, как Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь следует, севши на ствол дубовый, осматривать стали они, — в яму свалившись, не ободрался ли Дафнис до крови. Ничего у него не было ранено и ничего окровавлено, но запачканы были землей и грязюкой волосы Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и тело все другое. И было у их решено, чтобы Дафнис обмылся, пока не узнали Ламон и Миртала о том, что случилось.

И войдя вкупе с Хлоей в пещеру Нимф, где ручей Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь был, он дал Хлое стеречь собственный хитон и сорочку, и сам, став у ручья, омывал свои кудряшки и тело. Кудряшки его были темные, пышноватые; тело же смуглым сделал от солнца Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь загар, и можно было б поразмыслить, что тело окрашено тенью

кудряшек. С восхищеньем Хлоя смотрела — красивым казался ей Дафнис, и, потому что в первый раз красивым он ей показался, предпосылкой его красы она купанье Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь считала. Когда спину и плечи ему омывала, то теплая кожа просто под рукою поддавалась; так что не раз исподтишка она к собственной прикасалась, желая выяснить, которая будет нежнее. Солнце было уже Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь на закате; тогда свои стада домой они погнали, и с того времени ни о чем же не желала уже более Хлоя, только о том, что желала вновь увидать, как купается Дафнис. С пришествием Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь денька, когда на луга они пришли, как обычно, сидя под дубом, Дафнис играл на свирели, а совместно с тем и за козами он следил: они же лежали, будто бы его напевам Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь внимали. А Хлоя, севши рядом, глядела за стадом собственных овец, но почаще на Дафниса взгляд направляла. И вновь, на свирели когда он играл, красивым он ей показался, и снова предпосылкой его красы звуки песен считала Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь она, так что, когда он кончил играть, она и сама взялась за свирель, надеясь, что, может быть, станет сама она настолько же прелестной. Она уверила его снова купаться пойти и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь вновь увидала его во время купанья и, увидавши, к нему прикоснулась и ушла снова в восхищеньи, и восхищение это было началом любви. Каким она мучилась чувством, не знала молодая дева: ведь Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь она воспиталась в деревне, никогда она не слыхала, никто не произнес, что означает слово «любовь». Томилась ее душа, и взгляды ее рассеянны были, и нередко, и много она гласила о Дафнисе. Есть не стала, ночами Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь не спала, о стаде собственном запамятовал, то смеялась, то горько плакала, то засыпала, то вновь поднималась; лицо у нее то белело, то вновь, как зарево, ярко горело. ,

...Об одной Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь только Хлое он мог гласить. И если один без нее оставался, он так сам с собой, как в бреду, гласил:

«Что сделал со мной Хлои поцелуй?

Губки ее нежнее роз, а уста Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь ее слаще меда, поцелуй же ее пронзил больнее пчелиного нажимала. Нередко я целовал козлят, целовал ласковых щенят и телка, подарок Доркона, но ее поцелуй — что-то новое. Дыханье у меня захватывает, сердечко Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь желает выскочить, душа тает, как воск; и все таки снова я желаю ее поцелуя. На горе для себя я тогда одолел, необычная ранее меня окутала болезнь, и имя ее я даже именовать не Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь умею. Собираясь меня целовать, не отведала ль Хлоя травок иль питья ядовитого? Как она не погибла сама? Как поют соловьи, а свирель у меня всегда молчит! Как забавно скачут козлята, а Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь я неподвижно сижу! Как ярко цветочки зацветают, распустившись, а я венков не плету! Вон фиалки, вон гиацинт цветочки свои распускает, а Дафнис уже увядает. Неуж-то Доркон станет скоро красивей меня?»

Так говоря, мучился Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и томился Дафнис красивый; ведь в первый раз вкусил он от дел и слов любовных.

...А с пришествием полдня время уже начиналось, когда их глаза были в плену очарованья: когда Хлоя голого Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Дафниса видала, ее поражала его расцветающая красота, и млела она; ничего в его теле не могла она упрекнуть. Он же, видя ее одетой в шкуру лани, с сосновым венком в волосах, как Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь она подавала ему чашу с питьем, задумывался, что лицезреет одну из нимф, обитавших в пещере. И вот он похищал сосновый венок с ее головы, поначалу его целовал, а позже на себя Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь надевал; и она, когда он

омывался в реке, снимая одежки, надевала их на себя, сама их поначалу целуя. Время от времени они друг в друга яблоки кидали и головы друг дружке декорировали Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, пробором волосы деля; Хлоя гласила, что волосы его похожи на мирты, потому что темными были они, а Дафнис лицо ее ассоциировал с яблоком, потому что оно было белоснежным и розовым совместно. Он учил ее играть Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь на свирели, и когда она начинала играть, он отбирал свирель у нее и сам своими губками проводил по всем тростникам. На вид казалось, что учил он, ошибку ее поправлял, на Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь самом же деле средством свирели лаского и робко Хлою он целовал.

Однажды в полуденную пору, когда он играл на свирели, а их стада в тени лежали, неприметно Хлоя уснула. Это подметив Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, Дафнис свирель свою отложил и ненасытным взглядом всею он ей любовался; ведь сейчас ему нечего было стыдиться; и тихо он сам про себя гласил: «Как волшебно глаза ее дремлют, как сладко уста ее Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь дышат! Ни у яблок, ни у цветов на кустиках нет запаха такового! Но целовать ее я боюсь; ранит сердечко ее поцелуй и, как мед юный, сумасшедшим быть принуждает. Ну и боюсь поцелуем Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь своим ее разбудить. О болтливые цикады! Звучным своим стрекотаньем вы не дадите ей спать; а вот и козлы стучат рогами, вступивши в бой; о волки, трусливей лисиц! чего вы их до Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сего времени не похитили!»

Когда он так гласил, цикада, спасаясь от ласточки, хотевшей ее изловить, вскочила к Хлое на грудь, а ласточка, преследуя ее, схватить не смогла, но, гоняясь за ней, близко так Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь пролетела, что крыльями щеку Хлои задела. Она же, не зная, что такое случилось, с звучным кликом от сна проснулась. Увидав же ласточку, — близко еще летать она продолжала, — и видя, что Дафнис смеется Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь над испугом ее, от испуга она успокоилась и стала глаза протирать, все еще далее хотевшие спать. Здесь цикада из складок одежки на груди у Хлои запела, будто бы моливший в неудаче Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, получивши спасенье, приносит свою благодарность. И вновь звучно вскрикнула Хлоя, а Дафнис снова засмеялся. И под этим предлогом руками груди он коснулся у ней и оттуда извлек милую эту цикаду; она даже в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь руке у него петь продолжала. Уйидевши ее, в восхищенье Хлоя пришла, на ладонь ее взяла, целовала и вновь у себя на груди укрывала, а цикада все петь продолжала...

Схоронивши Доркона, омывает Дафниса Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Хлоя, к нимфам его приведя и в пещеру его введя. И сама в первый раз тогда обмыла тело свое на очах у Дафниса, белоснежное, красотой без недостатка зияющее. Для таковой красы незачем было Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь воды; а потом, собравши цветочки, что цвели по полям тою порою, увенчали венками скульптуры богинь, а Доркона свирель прикрепили к горе как дар богам, как им посвященье. И после таких очищений они пошли Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и коз и овец- осматривать стали. Они на земле все лежали; не паслись они, не блеяли они, но думаю я, потому что не было видно Дафниса с Хлоей, о их тосковали Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь они. Когда ж они показались и раздался обыденный их крик, и на свирели они заиграли, овцы тотчас же встали и стали пастись, а козы стали скакать, зафыркали, вроде бы радуясь все спасенью обычного Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь им пастуха. А вот Дафнис не мог вынудить себя быть радостным: когда увидал он Хлою нагою и красу ее, до этого скрытую, увидел открытою, захворало сердечко его, как будто яд Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь некий его снедал.

Дыханье его было частым и скорым, будто бы кто гнался за ним, то совершенно прекращалось, будто бы силы свои истощив в беге собственном прошлом. И можно сказать, что Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь купанье в ручье для него оказалось страшнее, чем в море крушенье. Он считал, что душа его все еще остается во власти разбойников. Обычный и доверчивый, как мальчишка, не знал он еще, что в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь жизни страшнейший разбойник — любовь».

[перевод С. П. Кондратьева].

К эротической литературе должны быть также причислены любовные послания (может быть, самый ранешний их эталон — это упоминавшееся выше (с. 169) эротическое письмо Лисия, включенное Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь в диалог Платона «Федр»). Тут можно привести в качестве примера записку, которую посылает собственному другу женщина Феникион, персонаж комедии Плав-та «Псевдол» (I, 1, 63), потому что эта пьеса, вероятнее всего, всходит к греческому макету:

Прощай Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, ты, наша страсть — вся сласть любовная,

Игра и шуточки, поцелуи сладкие,

И тесноватые любовные объятия,

И ласковых губок нежные кусания,

Прощай, грудей упругих прижимание!

Нет больше удовольствий этих нам с Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь тобой.

Пришел распад, разлука, одиночество,

Друг в друге если не найдем спасения.

Сообщить для тебя стараюсь, что выяснила я.

Увижу я, как любишь ты меня,

Как притворяешься. Сейчас прощай.

[перевод А. Артюшкова]

Во Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь 2-м столетии нашей эпохи ритор Лесбонакт издал собрание эротических писем; точно так же эротические письма писал Зоней, а Мелесерм — письма к гетерам. Об этих создателях мы не знаем фактически ничего, не считая имен", зато Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сохранилось 118 писем Алкифрона, младшего современника Лукиана. В особенности прелестны два письма, которыми обменялись Менандр и его любовь Гликера; тут также приведено известное число писем к гетерам, которые сначало занимали всю Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь четвертую книжку. Эти письма Алкифрона дышат любовью к Афинам и утонченной афинской культуре, обрисовываемой очень живо; многие из их источают исступленную, колоритную эмоциональность; в качестве эталона приведем последующее письмо:

Мегара к Бакхиде

«Из Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь всех женщин у тебя одной есть хахаль, и ты не можешь расстаться с ним ни на минутку. Благая Афродита, что за дурной тон! Хотя много недель вспять Гликера просила тебя явиться Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь к ней на


99 Источники упоминают 50 аморальных писем Эпикура, подложность которых обосновал некоторый Диотим либо Теотим (см. Диоген Лаэрций, х, 3), который также приписал несколько противных писем, вышедших из-под его же пера, стоику Хрисиппу.

жертвенный пир Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь — она приглашала нас в праздничек Диониса, — ты не пришла! И конкретно из-за него, я полагаю, для тебя нестерпимо навещать старенькых подруг. Ты стала добродетельной дамой, верной собственному хахалю, а мы все те Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь же разнузданные шлюхи. Собрались все — Фессала, Мосхарион, Фаида, Антракион, Летала, Триаллида, Миррина, Хрисион, Евксиппа; даже Филумена, хотя она только-только вышла замуж и у нее ревнивый супруг, чуть лицезрев, что Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь милый уснул, сразу пришла к нам. Не было только тебя; но ты, естественно, ласкалась со своим Адонисом. Думаю, ты опасаешься, вроде бы какая-нибудь Персефона не отняла твоего хахаля у тебя Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, его Афродиты, которая придержала его себе?

Какая была у нас пирушка! — я очень желаю задеть тебя за живое — исполненная красоты и сладострастия! Песни, шуточки, кутеж до поросячьего визга, благовония, венки, сладости! Ложе осеняли Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь ветки лавра, и только 1-го не хватало — тебя! Мы часто устраивали попойки и ранее, но изредка когда было так отлично, как тогда. Больше всего позабавил нас спор меж Триаллидой и Мирриной, у кого из Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь их самые прекрасные и нежные ягодицы. Первой распустила собственный пояс Миррина: она стала пред нами в шелковой сорочке, через которую была видна ее налитая попа, которая подрагивала, как будто студень Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь либо простокваша; потом она поглядела через плечо на колебания собственных ягодиц. В то же время она лаского вздыхала, как будто совершала в этот момент дела сладострастия, так что я просто онемела от восхищения.

Триаллида Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь от нее не отстала, но затмила ее в распутстве, молвив: «Я буду биться, не спрятавшись за заавесью и не жеманясь, но — как боец — обнаженной».

3. ФИЛОСОФИЯ

Мы вступаем в совсем другой мир Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, вчитываясь в «Эннеады», либо разбитые на девять книжек сочинения Плотина из Ликополя (3-ий век нашей эпохи). Неутомимый, полуслепой, на физическом уровне надломленный создатель неоплатонизма нередко затрагивает делему любви; но он лицезреет в Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь эмоциональности порок, в наилучшем случае — препятствие на пути к духовному познанию и саморазрушение, о чем свидетельствует его известное аллегоричное толкование вида красивого юноши Нарцисса, который, влюбившись в свое отражение на аква Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь глади, затягивается его чарами в роковую пучину. Плотин вполне захвачен идеей, что мудрец должен так проникнуться мыслью Чистоты и Красивого, чтоб, познав отражения Красивого в чувственном мире и освободившись от телесности, он мог Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь достигнуть высшего блаженства, заключающегося в единении с чисто духовной мыслью. Таким макаром, воодушевленно прославляемое им Красивое тождественно для него нравственному благу, и на этой базе он строит три сверкающих сочинения: «О Прекрасном», «Об Эросе Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь» и «Об умной красоте». Издатель его произведений, Порфирий из Тира, идет в собственных требованиях еще далее Плотина; к примеру, в сочинении «О воздер-

жании» он отторгает мясную еду, ибо она содействует эмоциональности Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Следует также упомянуть, что он проводил свое учение в жизнь, женившись на Марцелле, вдове с семью детками, настолько же не много даровитой благами этого мира, как и он сам, зато наделенной Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь богатым философским духом. Видимо, уже тогда в христианском лагере был пущен слух, как будто Порфирий из жадности женился на старенькой увядшей еврейке с обилием малышей и вследствие этого отпал от Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь христианства.

Чуть ли есть необходимость припоминать, что в бессчетных дошедших до нас словарных трудах, в особенности в собраниях пословиц, в антологиях и хрестоматиях эротические подробности воистину неисчислимы; но эти работы не могут стать предметом Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь нашего рассмотрения ввиду того, что представляют собой не самостоятельный вид литературы, но только выписки из имевшихся литературных произведений. Естественно, задайся компетентный исследователь целью отыскать в этих источниках эротический материал, дело того Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь бы стоило. Его добыча была бы поразительно богата.

^ V. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ПЕРИОД

Нам осталось дать лаконичный обзор заключительного периода греческой литературы, который принято датировать промежутком меж 300—530 г. н. э., тем временем, когда греко-римская Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь культура, самый драгоценный цветок на древе населения земли, равномерно дохнула. Ее ликвидирование — эту самую прискорбную катастрофу из всех, когда-либо постигавших род человечий, — следует разъяснять наружными причинами, такими, как вторжения варварских Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь народов, посреди которых следует упомянуть парфян и блеммиев, также не в последнюю очередь германские орды готов; но важной из их было все растущее воздействие христианства. Язычники, в особенности со времени правления правителя Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Аврелиана, который в 275 году, после пятилетнего правления, как и многие другие люди культуры, пал под кинжалами заговорщиков, непременно, решали пробы соединить христианское и языческое миропонимания в так именуемом культе солнца — но напрасно; «терпимое» христианство Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь не приняло в нем роли, оно было очень исполнено злополучных иллюзий относительно собственного перевоплощения в универсальную религию; -и жизнь шла своим чередом, и рылась могила красе и чувственной радости, говорящей «да» миру Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь.

Но дело не только лишь в этом. Высочайшие слова, которые с гордостью произносились старыми греками — свобода, независимость, свобода слова и другие, — поблекли в эру автократии цезарей, правивших из новейшей столицы мира — Византия, либо Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, как он сейчас именовался, «Константинова града», и конкретно этой эрой византийской чиновной иерархии рожден раболепный тон, который и доныне принят в разговоре меж «подчиненным» и «начальником», и который справедливо зовется низкопоклонством Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь (Byzantinizmus).

1. ПОЭЗИЯ

Начиная разговор с поэзии, упомянем сначала папирусный кусок эпиталамия (см. каталог греческих папирусов в книжке J. Rylands Lybrary, Manchester, 1911, № 17). Никого не изумит тот факт, что посещение мимов и пантомим Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь с течением времени стало предосудительным и поэтому поначалу было запрещено для студентов римского института и наместников, а равномерно запрет был всераспространен и на более широкие круги населения. Но окончательный запрет пантомимы совершился при царях Анастасии Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и Юстиниане. Непременно, уже за длительное время ранее дамские роли исполнялись обычно девицами, при этом очень непонятной репутации. Песни хора, придававшие тексту связность, имели, по всей видимости, очень свободный нрав Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь.

Квинт Смирнский оставил эпическую поэму в 14-ти книжках, посвященную «послегомеровским событиям»; его поэма есть не что другое, как кислое подражание приключениям старого эпоса. Этого не скажешь об эпосе в сорока восьми песнях Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Нонна-из египетского Панополя. Эпическая ширь, разнообразящаяся бессчетными эпизодами, исполненная расцветающей эмоциональности, ярчайших актуальных красок и подлинного языческого мироощущения, воспевает деяния Диониса. Это пространное произведение повествует о походе Диониса в Индию Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь; эротические подробности этого огромного эпоса странствий так многочисленны, что полностью заслуживают серьезного изложения в отдельной монографии.

В эру Юстиниана жил,' по всей вероятности, таковой милый поэт, как Мусей, который оставил нам маленькой эпос (либо, точнее Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, эпиллии) в 340 гекзаметров, посвященный любви Леандра к Геро; эта маленькая поэма, эротический сюжет которой заполучил общую известность благодаря балладе Шиллера, была (очень успешно названа цюрихским доктором Г. Кехли «последней рЪзой увядающего Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сада греческой поэзии».

Может быть, Мусею принадлежит также авторство красивого стихотворения, отчасти сохраненного «Палатинской Антологией» (ix, 362) и рассказывающего о любви речного бога Алфея к нимфе источника Аретусе, которую бог преследовал на всем пути Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь от Элиды до самой Сицилии, где и смешивался с ней любовью.

Вторым веком нашей эпохи следует, по-видимому, датировать совсем неучтивые стихи из «Зеркала женщин» Навмахия, отчасти сохранившиеся у Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Стобея (Anth., xxii, 32; xxiii, 7).

Во 2-ой половине шестого века нашей эпохи юрист Агафий из Миррины обнародовал сборник эпиграмм в 7 книжках; 6 из их содержали стихотворения, посвященные любви, часть которых дошла до нас в составе Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь «Палатинской Антологии» (Агафий, ν, 269, 294):

К милой на ложе легла, потеснив ее грубо, старуха,

Деву придавила фобом скупая злая карга,

Как будто сгена крепостная ее оградив от соблазна,

Оберегая от всех поползновении чужих.

Двери служанка Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь потом расторопная стремительно прикрыла

И повалилась у ног, незапятнанным упившись вином.

Не устрашили меня: крюк дверной приподнял я бесшумно,

Платьицем ночник загасил дымный, под ложе заполз.

Вором просочился я сюда, обманув задремавшего охрана,

И Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь в ожиданьи притих, лежа на брюхе собственном.

Но, понемногу потом выпрямил я собственный стан и расправил

Члены затекшие там, где позволяла стенка.

Вылез и с женщиной лег я неслышно и, грудь охвативши

Нежную, длительно Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь голубил, милой целуя лицо.

Тяжело прекраснее рот разыскать в целом мире и лучше,

Веселил негою он и одурманивал мне уста.

Губки — добыча моя, поцелуй ее ласковый остался

Эмблемой схватки ночной, знаком любовной борьбы Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь.

Ведь я твердыни не взял, не сломал я ограды и крепость,

Не разгромил до конца, девство ее сохранив.

Неодолимой стенкой предо мной оно твердо стояло,

Но в состязаньи другом стремительно Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь разрушу его.

Навряд ли удержат меня все преграды, и после победы

Я Афродите венок, коль повезет, принесу.

[перевод Т. М. Соколовой и М. Н. Цетлина]

Эпиграмматист Паллад из Александрии, живший на рубеже IV Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь— V веков, оставался язычником. По профессии он был школьным учителем и так мучился от бедности, что ему пришлось реализовать некие издания классиков из собственной библиотеки; ко всему иному, он был женат на Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь «сатане в юбке»100. Потому совсем логично, что в его сборнике нет ни одной эротической эпиграммы, зато в нескольких эпиграммах он с беспрецедентной язвительностью гласит о собственном омерзении к женскому полу: «Каждая дама — злость и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь яд; она доставляет удовлетворенность только дважды в жизни: 1-ый — в свадебном покое, 2-ой — на одре».

От Павла Силенциария, придворного бюрократа Юстиниана (годы правления — 527—565), до нас дошло 70 восемь эпиграмм, приемущественно Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь эротических, эмоциональность которых не могла быть превзойдена ни одним другим эпиграмматистом («Палатинская Антология», ν, 252, 255, 258, 259, 620):

(а) Милая, скинем одежки и, оба голые, телами

Тесновато друг к другу прильнем в страстном объятъе любви.

Пусть меж нами не будет препядствий Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Вавилонской стеною

Кажется мне на для тебя самая легкая ткань.

Грудью на грудь и губками к губам... Остальное молчаньем

Укрыто да будет, — претит мне невоздержность в речах.

(б) Лицезрел я мучимых страстью Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Любовным окутаны пылом,

Губки с губками сомкнув в долгом лобзанье, они

Все не могли охладить этот пыл, и, казалось, охотно

Любой из их, если бы мог, в сердечко другому просочился.

Чтоб хоть сколько-либо утолить Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь эту жажду слиянья,

Стали изменяться они мягенькой одеждою. Он


100 Продажа изданий Пиндара и Каллимаха: Anth. Pal., ix, 171, 175; «сатана в юбке» — ix, 165— 168, 169; xi, 378, 381; отзыв о христианстве, ix, 528.

Сделался очень похож на Ахилла, когда Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, приютившись

У Ликомеда, герой в девичьем жил терему.

Дева ж, хитон подобрав высоко до бедер сверкающих,

На Артемиду сейчас видом похожа была.

После устами снова сочетались они, ибо голод

Неутолимой любви начал их опять Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь терзать.

Легче бы было разнять две лозы виноградовых, стволами

Гибкими с давнешней поры сросшихся меж собой,

Чем эту пару влюбленных и связанных лаского вместе

Узами собственных рук в крепком объятье любви.

Милая, три Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь раза блаженны, кто этими узами связан.

Три раза блаженны. А мы розно с тобою горим.

(в) Краше, Филинна, морщины твои, чем расцветающая свежесть

Девичьих лиц; и сильней будят желанье во мне

Руки к для себя привлекая, повисшие Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь яблоки персей,

Ежели дев юных прямо стоящая грудь.

Ибо милей, чем другая весна, до сего времени твоя осень,

Зимнее время твое лета мне много теплей.

[перевод Л. Блуменау]

О бане, одно Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь отделение которой отведено для парней, а другое — для дам, он гласит последующее: «Надежда сопутствует любви, но нереально застигнуть дам, ибо могучую Пафийскую богиню держит малая дверь. Но сладостно и это: когда Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь люди окутаны любовью, надежда поистине слаще выполнения желаний».

От Македония (Anth. Pal.,,v, 243), также жившего в эру Юстиниана, дошла такая эпиграмма:

Ночкой привиделось мне, что со мной, улыбаясь коварно,

Милая рядом Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, и я прочно ее обымал.

Все позволяла она и срвсем не смущалась со мною

В игры Киприды играть в тесноватых объятьях моих.

Но взревновавший Эрот, даже ночкой пустившись на происки,

Нашу расстроил любовь, сладкий мой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь сон разогнав.

Ах так завистлив Эрот! Он даже в моих сновиденьях

Мне насладиться не даст счастьем обоюдной любви.

[перевод Ф. Петровского]

Фактически в то же время, когда были написаны и воспользовались популярностью эти Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь распущенные и фривольные эпиграммы, неоплатоник Прокл сочинил «Гимны к богам», семь из которых сохранились; два гимна обращены к Афродите. Тут мы не найдем ничего чувственного, все проникнуто умственным и нравственным Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь началом; поэту-теософу нечего сказать о чувственном удовольствии, он хочет озарения и очищения от земной тщеты, от ошибок и грехов жизни. Даже Афродите Прокл молится так, как будто обращается не к языческой богине, но к Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь христианской Мадонне (Прокл, «Гимны», 5, 14):

Душу мою вознеси к красе от уродства земного,

Да избежит она злобного нажимала зазорных порывов!

[перевод О. В. Смыки]

2. ПРОЗА

Из житейских писателей данной эры, представляющих Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь энтузиазм для нашей работы, первоочередного упоминания заслуживают софисты Либаний (314—395 гг.) и его современник Гимерий, известные собственной энергичной, хотя и безизбежно напрасной борьбой с распространением христианства. Они сполна изведали красоту античности и из суждений Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь благочестия отважились объявить войну противнику жизни из Назарета — войну, которая, если принять во внимание положение вещей, была обречена на неуспех. Поражение в этой войне потерпел даже высокоодаренный энергичный племянник Константина Величавого Флавий Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Клавдий Юлиан, отпавший в 351 году от христианства (относительно отступничества Юлиана см. его письма, в особенности 51, 52 и 25—27) и принявший посвящение в таинства Митры; но он не был Гераклом и не смог отсечь Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь все отрастающие головы новейшей гидры. Начало его правления (361 г.) было ознаменовано обилием красивых надежд, но два года спустя удар судьбы положил всему конец: ворачиваясь из победоносного персидского похода, Юлиан погибает от совсем случайной Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь раны. Если веровать Либанию, смертоносный дротик метнул один из собственных — некоторый сарацин, подстрекаемый ненавистью христиан. Последний культурный герой античности был смертельно ранен 20 шестого июня 363 года на фригийской равнине Маранга у берегов Тигра Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Как мне понятно, на месте этой глобальной катастрофы никогда не был поставлен монумент; напротив, на нескольких малоазийских надписях имя Юлиана было стерто. История присвоила ему прозвище Апостата — отступника от христианства. С ним Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь погибла последняя величавая надежда традиционной культуры; после него началось крушение древней цивилизации, за которым последовали века дикости и безумия. Вступив на престол, своими постановлениями и сочинениями он напрасно пробовал утвердить собственные религиозные, т Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь.е. древнеязыческие, эталоны, обратив христиан Александрии в солнцепоклонников; зря сочинил он три книжки (к сожштению, утраченные) полемического трактата «Против христиан». С течением времени возвышенный человек и несчастный правитель был заклеймен Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь победителями-христианами как «проклятый» (κατάρα-τος); позже о нем откликались как о «союзнике сатаны»; катастрофической фигурой он становится исключительно в поэзии девятнадцатого столетия, в особенности в глубочайшей драме Ибсена «Император и Галилеянин».

Последней попыткой спасти отрадную эмоциональность Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь эллинства от темной резиньяции назарейства стал в четвертом веке любовный роман. Александрийский ритор Ахилл Татий обрисовал в восьми книжках историю любви Клитофонта и Левкиппы. Упомянутые выше (с. 187) мотивы, присущие Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь романной технике греков, повторены тут с удручающей пространностью. Большая часть событий является следствием широкомысленных сновидений, два из которых довольно любопытны, чтоб привести их тут: «Когда мне было девятнадцать и отец уже начинал готовиться к Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь моей свадьбе, назначенной на последующий год, мне привиделось во сне, как будто верхней частью тела прямо до пупка я сросся с женой, но ниже наши тела

делились. Потом появилась дама: она была громадна и Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь устрашающа, с одичавшими чертами лица и налитыми кровью очами; щеки ее были отвратны, а на голове заместо волос клубились змеи. В правой руке она держала серп, а в левой Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь — факел. Быстро приблизившись ко мне, она внесла серп, погрузила его в животик, где я сросся с женщиной, и отделила меня от нее». В другой раз мамы приснилось, что «разбойник с оголенным клинком Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь похитил ее дочь, положил ее на спину и рассек в центре сверху донизу» (Ахилл Татий, i, 3; ii, 23). Роман изобилует софистическими размышлениями и тягучими рассуждениями о природе любви и ее различных проявлениях: мы слышим Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь о любви павлинов, растений и магнитов; нет недочета и в мифологических сюжетах, таких, как любовь Алфея и Креусы, не обойдена молчанием и любимая тема, какой любви — к юношам либо дамам — следует дать предпочтение (ii Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, 35—38). Большая глава (i, 8) посвящена злодеяниям дам и несчастьям, которые из-за их приходится вытерпеть населению земли. Жрец Артемиды не без наслаждения произносит долгую речь, состоящую из сплошных пошлостей, хотя они и облечены Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь в выражения, звучащие полностью прилично.

В роман включены несколько писем; наряду со различными безделицами из легенд, исторических сказаний и естественной истории приводятся описания искусств и ремесел, служащие приправой к этой приметной мешанине Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Тут описывается бегемот и рассказываются очень занятные вещи о слонах, к примеру, о том, что слонихе требуется 10 лет на усвоение семени самца и столько же — на то, чтоб выносить плод; вообщем Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь,> о хоботных из романа можно выяснить огромное количество любознательных подробностей, посреди которых следует упомянуть их «благоуханное дыхание», причина которого здесь же разъясняется (гипггопотам — iv, 2; слон,— iv, 4, 5).

Тут же потрясающе излагается Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь предание о любви Пана к Сиринге: «Сиринга была прелестной девой, которая бежшга в чащу от преследующего ее Пана. Но Пан не отставал и уже простирал руки, чтоб ее схватить. Думая, что нагнал беглянку Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь и держит ее за волосы, Пан нашел, что в руках у него — тростник, выросший, по преданию, на том месте, где женщина погрузилась в землю. Рассерженный Пан обломал стволы растения, думая, что они Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь прячут от него возлюбленную, но так ее и не отыскал. Тогда он пришел к мысли, что женщина перевоплотился в тростник, и пожалел о содеянном, ибо задумывался сейчас, что сгубил возлюбленную. Тогда собрал он осколки Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь тростника, как будто то были части ее тела, и, сжав их в ладошки, стал осыпать поцелуями, вроде бы целуя раны возлюбленной. Обезумев от любви, он издавал вздохи, вдувая их в полые Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь тростниковые трубки, и все целовал тростник. Его дыхание просочилось в узенькие трубки и родило в их музыку — так пастушеская флейта получила собственный голос» (viii, 6).

В особенности забавен эпизод, в каком Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь Левкиппа должна быть принесена в жертву на алтаре. К счастью, друзья заблаговременно прикрепили к ее телу заполненные кровью кишки животного, и конкретно их палач отсекает клинком.

Чтоб обличить Мелиту в связи Клитофонтом Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, типо имевшей место в его отсутствие, Ферсандр заставляет ее войти в воды Стиги (viii, 11— 14); замечательное свойство этой реки состояло в том, что она отступала перед идеальной дамой и подходилда к самому подбородку Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь клятвопреступницы. Мелита заходит в воду с табличкой, которая привязана к ее шейке и на которой начертана клятва, что в отсутствие Ферсандра она никогда не сходилась с Клитофонтом. Она с честью выдерживает испытание Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь, потому что дама и по правде никогда не сходилась с Клитофонтом до того времени, пока не возвратился Ферсандр.

Мы располагаем 2-мя книжками эротических писем некоего Аристе-нета, которые часто граничат с порнографией Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь. Их темой является пылкое прославление женской красы вместе с известным числом любовных историй, почерпнутых частью из личного опыта, частью из других источников.

Таковы последние побеги греческой литературы — по последней мере в той области, которая является Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь предметом этой книжки. Отмеченные в нашем литературно-историческом очерке факты принадлежат к эротической литературе в самом широком смысле этого слова; порнуха, о которой кое-что будет сказано ниже, еще не становилась Стихотворения «Антологии» - Сексуальная жизнь предметом нашего рассмотрения.


Часть II



stihotvorenie-esenina-otgovorila-rosha-zolotaya-2-sochinenie.html
stihotvorenie-feta-eto-utro-radost-eta-sochinenie.html
stihotvorenie-iabunina-vecher-sochinenie.html